Category Archives: 看人，看社会，看世界

1、哪句话，不是我自己写的？ A、过去经历的一切是如此不可思议，我们生前不能相依，也许死后也无以告慰。 B、人们都觉得怀才不遇却又无所谓。还是那个少年，心碎了不知多少回。 C、那是一种比“念天地之悠悠”更为辽远深刻的寂寞。 D、记得日记本中的字迹，记得对着月亮微笑的夜晚，记得奔跑过树林时惊起的一只小虫，记得卷起裤脚淌过清浅的小溪时，落花片片 2、口头禅 A、把我气得呀~~ B、我的天哪~~ C、去死吧你~~ D、晕~ 3、07年，除了家人都健康外的最大愿望是？ A、找到喜欢的人 B、找到一份好的兼职 C、减肥至九十斤 D、在专业杂志上发表文章 4、对性格最不满意的地方是？ A、易暴躁、自以为是。 B、容易胆怯、只想不做。 C、太容易相信别人。 D、多愁善感 5、对身体最不满意的地方是？ A、牙齿、皮肤。 B、眼睛、身材。 C、嘴巴、额头。 D、体重、皮肤。 6、最喜欢的男性歌手、演员和作家都是谁？ A、老狼、柳云龙、鲍尔吉原野 B、张信哲、陈道明、余秋雨 C、周杰伦、陈宝国、王朔 D、朴树、陆毅、卡夫卡 7、对饭菜的要求是怎样的？ A、精致，新奇，花色多。 B、干净，清淡，简单。 C、蔬菜瓜果类，可口，油盐稍重。 D、营养，绿色，精心搭配。 8、理想职业和次理想职业是什么? A、外交家、社会福利工作者。 B、政府官半夜凉初透员、自由撰稿人。 C、公司老总、歌手。 D、记者、老师。 … Continue reading →

又一次行走在乡间,迎着这飘散开的夜风, 不知道怎么来说服自己,生命的鲜活和情意将永在. 这是爸爸的单位.我没出生他就考入了这个当时很吃香的偏僻乡的政府里,勤谨地工作,工作笔记上记满了对各种问题的思考和解决思路,年轻清瘦,面容温和,每月按时看,感动处用笔来回地描,听毛宁和刘德华的歌,卡式录音机里时常会有流行的歌出来,他不会跟着唱,自顾干事. 他吸引了很多女孩子,却独爱能干又美丽的妈妈. 我靠他们的工资长大.像每个普通家庭一样,他们经济节俭而支出项目繁多. 因为他们公务员的身份,让我时常希望索要更好的物质条件.我用我的理财头脑认为,爸爸花钱太大,妈妈对我更是小气,以他们的收入,我本来可以走在县城里的繁华街道上,保留着小女孩的精打细算,但事事不落人后,拥有同学中流行的衣服与小物件. 但我事实上过得拮据.喜欢的衣服不能买,买本书还得省饭钱,时常想起喜欢却买不起的东西就沮丧得听不进课. 直到今天上午,我还抱怨家里不搞装修,活像民工租来的房子.买个汉堡包给妹妹惹来奶奶一上午的念叨,说爸爸难,说我们只知道伸手,说她吃的苦,说妈妈不体谅爸爸,将"你们这种崽,要哒搞么里哦"念了五遍. 我心里堵得慌,不能回嘴,只好回避. 但现在坐在这里,我释然了好多东西. 明白了爸爸的不易.他在这样破旧的办公室和环境里,当干部,当负责人,当乡长,四十刚出头,头发就大片大片地掉. 明白了生活的不易.用钱装点生活,叫情调.但用生命挣钱,叫卖命.我期望过我的未来有各种美好的东西,如国外旅游和布置讲究的家居,但人无法预知命运,落入斜街陋巷也只能将就,谁不是曾经都心比天高 明白了豁达的重要.当死心眼地想要一件东西的时候,人会慌张,会忧虑,会觉得"怎么办怎么办,我要什么时候才能完成啊".但退一步看,除了健康和感情,没有什么是失去了补不回来的.在任何一个物质环境里,都能自食其力,活得健康,端庄,快乐的人,才是真正的贵族. 今晚就到这里.太晚了.眼睛疼,腰也疼.在离家有点远的一个小破办公室里,与一个陌生的哥哥面对无聊的数据长达三小时.是时候安歇了...

2007年欲读之书目： 《朗读者》，更早一个版本叫《生死朗读》，一本薄薄的书承载了罪恶的群体和可恕的个体、审判和尊严、卑微的欲念和对文化的最高崇敬，流畅、紧凑、不做作，一个可预测的悲剧在支撑它，却不显得吃力。 《第九个寡妇》，严歌苓.虽然其中很多地方直白地描写一个年轻健壮的寡妇的强烈情欲,看得有点尴尬,但整本书所反映的千百年历史发展的同一轨迹和自三十年代起中国走过的曲折路程,以及一个最朴实最浑然天成地美的寡妇一生的大圆满.人性在其中被嘲笑,又被呵护. 《输赢》，完全不必要以“文学价值”判断的通俗小说，它朴素好看的文本和市场成功，至少让动不动就向卡夫卡看齐但既缺乏想象力又缺乏严谨的作家有所警醒——除了习惯性蔑视和自大之外，总还需要有点别的什么吧。  《当世界年纪还小的时候》是一本充满了原初想象力的天真之作，每个故事的拐点都指向一个陌生却亲切的世界，也许在还没有被记忆干扰的年纪，狮子的身体已死而吼声仍然在树梢上流浪，传说有一本记载了全世界最重要事情的书——在那个时候这些故事都是熟悉的吧。 《云头花朵》让人欢喜，他对福克纳、艾吕雅、海明威几百字的评述精妙深微，相较之下文学评论家们的专著几同废话。也许只有作家才真正理解作家，就如同奥威尔理解托尔斯泰，那些文字和文字之外的动机和心眼儿。作家们出发于同一城池，他们的母语基于特别的语法，卡尔维诺的《为什么读经典》也提供了同样的证据。 《乡土中国 生育制度》,《江村经济》，对中国社会本质研究之深，说理之透，行文之收放自如，这些年所读中少有逾者。顶尖的学者，新鲜的观察和饱满的书写。1927年的罗素写道：“在中国我发现了一种与西方相比较较少有破坏力的生活方式，它拥有美感，而这样的美感在西方已经根绝了。”他老人家活到现在，也会发现这种美感在中国也近乎于无了。他同时也提醒： “世界必须无可抗拒地接受科学和工业主义。我们对人类所抱有的希望也必须完全符合这一框架。”把罗素和费老的书对应起来看，有近似于图像和旁白的效果，图话分离，张力无限。从费老的书中可以找到这种美感的来源，迟缓的，稳定的，以血缘为核心的乡土社会。虽然到现在的几十年以来中国变动甚大，人的心子不可能跟上这样的巨变，文化基因是乡土的，都市化中的惶惑和乖张，一忽儿自以为是，一忽儿悲观厌世也顺理成章了。 《人类的故事》自1500年来的世界，与现代世界的关系开始明显，又带着优雅的一去不复返的古典光芒。我最喜欢的作家有房龙。看得断断续续，零七年，要细细读完，弄清人类从哪一条路上走过来。 等续。

谁记得一切，谁就感到沉重。 唯有爱与恐惧是不能掩饰的。 这个世界上,只有天才和疯子是无所畏惧的。 疯子无所畏惧，是因为他们不懂得什么叫害怕；天才无所畏惧，是因为他们有一口好牙。

作者：野夫 一 死亡，在许多时候，真是一件近乎日常的琐事。你买菜的路上，邂逅车轮下的一滩血，你拎着一堆肉食回来，看见邻居的一张讣告----在你行经的地方，人们竞相奔赴道路的尽头。你才发现，生命竟然确实薄如蝉翼。 当“访旧半为鬼”时，当“故人日以稀”时，当在暮烟的幻象中遥见你曾朝夕与共甚或唇齿相依的大队面容时，你何曾有一丝幸存者的窃喜。就象此夜，当我枯坐于天涯客馆，燃一炬烟，吞吐几十年的往事时，我恍若一个同谋共犯----他们去了，我却苟活于斯----我怎堪独自直面这惨酷的余生。 二 1978年对于今天的多数年轻人而言，只是一个过往的年份。对中国而言，真正的"文瑞脑消金兽革"在这一年才敢谓渐趋结束，尽管史书上是另一种说法。 半年前，首批恢复高半夜凉初透考后的新生刚刚入学，我们这批78级新生跟着又来了。而在我们的师兄中，还有最后一届"工农兵学员"等待毕业。 那时的湖北民院叫华师恩施分院，在我们去之前大约三四年，它还是一个中师。这个奇怪的大学在迎来78级这批怪胎学生后，很快就显得捉襟见肘了。 那一年，整个恩施的文科生考出大巴山的不足30人，余下的上线生则全部取到了"华师恩施分院78。1班"。于是一大群工人、农民、知青、民办教师、干部和应届高中生走来了，老的33岁，小的15岁，总共81人。其中当父亲的十几位。其中有五个孩子的两位，其中一位还带着女儿来上附小。还有一位（现在官拜副省长）教高中的老师，与自己的学生同时高半夜凉初透考，然后同时录到一个班来成为同学。 需要说明的是，那一年这个国家还兴“政审”，所以我们这个班上有许多同学的实际考分原本应上一级名校。 三 那时，国家对师范生尚有恩例——伙食费每月18元，助学金1至4元不等。如果无此条，估计还要减少二三十人。刚结束的浩劫，在大多数人的满脸菜色中犹存余痕。 男生30个一堆住了两屋，余下年纪大的十位，还另挤了一个小屋。 那时，已婚同学允许请“例假”——每月可回家圆房。多么人道的措施啊！ 还有一些同学，在文瑞脑消金兽革中即是什么“烽火战团”、“东方红公社”的总司令，老三届又十年摸爬滚打，都是人精了。还有一些公社书记、学校校长，三山五岳，来的都是恩施当年的各路人物啊。 四 没有这样一个背景概述，我实在无法从那些混乱的生活中，真正凸现出老李——如波兄这样一个独特的人，并让今人和后世有所理解。 多数人能叫出全班同学的名字，大抵在一年之后。而在一大群灰头土脸的“老”同学中，除了班干部，大约首先多是记住了“李如波”这个名字的——因为各科老师刚开始都爱问：李如波，哪个是李如波？你为何不交作业？ 老李一般则都站起来，徐徐答曰不想做，然后自行坐下。他永远显得似笑非笑，不卑不亢。老师反而有些尴尬，以后习惯了，便再也不问。 而全体深化对这一怪人的认识，是另一突发事件——那天，大家都在教室自习，快过建军节了，校办来了一女干部，找老李这个唯一的复员军人填表，大约是拟慰问一下。老李填表已有几分不悦，该女士拿到表还不走，当场读完，然后提了一个愚蠢的问题——你未婚呀？老李答哦。又问你怎么未结婚呢？只听一声巨响，老李拍案而起，疾声斥曰：你一个大姑娘，你凭什么问这个问题？然后拂袖而去，该女士则确确乎呆若木鸡。 那时，这个国家尚无“私生活”、“隐私权”这些概念，但老李，李如波，却让每个师生都记住了——他与所有人皆有距离。 五 杀手君写了一篇[一个书生的背影]，这句话总让我想起老李。 记忆中，他总是理着一个54时代的学生头，头发37 开，一边显右倾，而两鬓辄是齐刷刷的露着青皮。他身高1，73左右，用古话说，确实"骨相清奇，形貌高古"。那年他28岁，但一脸老相。嘴型似乎天生有点歪，看上去总象乜斜着这个世界，一副讽世的样子。 他的衣服总是打了补丁的，总共也就一两套，洗白了的清蓝布。夏天午休，他回到寝室，马上脱下村衣洗净晒干，下午还得继续穿。入冬换棉裤前----那还是复员时的棉裤----永远只有一条单裤。从无一件过季的衣衫啊。某日，我塞了一条父亲厂里发的劳保裤到他床头，他静静地还回。后来实习前，秋风萧瑟，我悄悄地塞进他的行装，以后他便穿上了，彼此亦无一声言语。 只有他床头那每天叠得整整齐齐的暗黄军被，可以让人相信他曾是一名军人。除此之外，他实在太象一个胸怀利器的落魄右莫道不消魂派了。 六 这个世界有多数“怪人”，总不免让人歧视。只有少数，即使难以亲近，却总能令人心存敬畏。老李，许是后者之一。 他多数时候在看书，发呆，独自漫步，即使坐在课堂上，课则几乎是不听的。有时会突然放声大笑，周围人不解相望，但终是仍不解他在笑什么，自然也不知他在想什么。他似乎永远行走在世界的边上，活在自己的内心世界里。 那时，我们这批应届的愣头青，喜欢作弄“老”同学，向来对老李，则唯肃然。后来读书，知道有一种法相庄严，而有些人，则是与身具来的。大约半年后，几乎三分之一的同学，便尊称他“李老师”了，听起来，比叫其他真正的老师要顺口和真诚。 但他确实是不与人群的。某次学校要搞什么鸟队列体操赛，全班集合训练一二一，班干部生拉他去，他走了一圈，突然从队列中高吼----下定决心，不怕牺牲------然后扬长而去，全班哗然望着他瘦削的背影。他太反感这些曾经伤害他的"集体主义"了。我们似乎打小就反叛，我们却永远留在某个队伍中，我也永远只能心怀惭愧地望着他渐行渐远的背影。 七 这样看来，老李仿佛是一个生硬的人，不苟言笑。但错了，老李的幽默感一如迅翁，一种独耐回味的冷嘲，历久弥新的哑笑。 他向来不主动与女生说话，尤其官宦子弟。一日恰好这样一位小姐真诚地向他请教----李老师，这个字怎么读又是何意啊？----她指着书上的"鸨"字。 李老师没办法向这个清教徒时代过来的小女生讲清，他只能严肃的答曰：读保，就是古代的“妇联主任”。 那时，学校的早餐尚无粥，五分钱一碗青菜汤。一日汤上竟飘满了蚂蚁，学生自然大闹，校长亲自来安抚，须知那时学薄雾浓云愁永昼潮多是从伙食开始的。校长解释完，老李在一边冷冷地自言自语——我还以为是学校发的什么预防药呢，抢着喝了几口！ 又一年，“英明领袖华主人比黄花瘦席”退位，胡耀邦总书记上台。学校组织收看完新闻，老李一个人开始高声起唱——焦城的山来焦城的水，焦城里出了个华政委-------那个时代的学生何等的政治意识啊，于是皆合唱，皆大笑，一时全校此起彼伏。他们在老李的启示下，欢庆一个时代的结束啊！ 八 那时的学生长短不齐，凑在一起就爱打赌争问题，或争一些野史知识的记忆力。至于仲裁或答案嘛，就找老李，反正他是一个长期失眠者。我则从他身上，懂得什么叫渊博。 … Continue reading →

倾城之别 我保研了。 所以有时间好好想想早该想的一些事。 这剩下的三个多月，有好多事要干，我会另列一张单子。 一切飘飘乎乎的。怎么拿到的大学通知单，怎么在火车上塞了两天从南到北，怎么告别爸妈，怎么三年一撒手就没了，怎么是第四名却拿到了仅有的三个保送名额，怎么在宿舍呆了四天一无所获，怎么就这么幸运地入了党，奖了钱，保了研，当了三好，怎么会在这里这么静静地回顾，缅怀，无由心伤。 从小受到的教育便是知识改变命运，奋斗成就梦想，循规蹈矩地做事，温和谦逊地做人。到现在，我不说它是错的，只说它是不完全的。真实的生活不像小说也不像真理，内涵更复杂。挣扎、荣耀、意外、失败、欺骗、惶恐、繁美、荒凉、感动、叹息，都像一杯橙汁里的沉淀，不可避免，有的是果肉，有的是榨汁机上的陈垢。我才二十岁，是只寄生虫，还没生儿育女，创造社会价值，人生等于还没开始。初尝了点点酸甜，便已经开始觉得疲倦。这是我们教育的缺陷，还是它的良苦用心？早年的课堂教育以说教与理想主义作为原则，是不是可以使人生的甜蜜多持续几年？一代代的青年带着乐呵呵的磅礴大志投入社会，会不会使社会生产力及精神面貌用连续的刚受过教育的青年人才的补充得以高速前进啊？ 　柳永： 凤额绣帘高卷，兽环朱户频摇。两竿红日上花棚。春睡厌厌难觉。 好梦狂随飞絮，闲愁浓，胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。 张先： 尘香拂马逢谢女，城南道。香艳过粉施，多媚生轻笑。 斗色鲜衣薄碾玉，双蝉小。难欢偶，春过了。琵琶流怨都入相思调。

[img]http://images.blogcn.com/2006/9/27/12/justpassyou,200609272291.jpg[/img] 好久没来我的博了。这种地方，需要打理，稍见分神，真是莺飞草长。 这段时间为了保研，一脸的痘，只长不退，再加上一脸菜色和怒容，人见人怕鬼见鬼愁的。 现在终于解脱了。申请写好了，续爷爷说给我试着联系华中师大的朋友，（陶醉），:em215:，信心也重新回来了，小钟还说要认我做姐姐，哈:em211:，小日子过得！ 前段时间还好没写博，不然不知道是怎么一副伤感、无奈、失神的语气。我不喜欢那个样子的自己，有些无病呻吟，还做作。所有痛苦，跳出来看都只个经历而已，没什么大不了。而身在其中时，我只愿轻轻说一声：哦，原来挫折的感觉是这样的啊。看过那么多名人传记，哪一人里面不是咬牙挺过一道道坎，一次次失败和绝望，才会有云开见月明。现在我还难以想像我可以过半年奔波而没有尊严的日子，孤单奋斗，不见希望，隐忍坚持，时时昂扬，等着自己的光彩绽放，等着也许不会来的绽放。 藏在诺言里的力量是如何被坚守的？我是否能像自己说的那样，做个冬天的女孩，接受风雪的洗礼？ 至今还不知道。但好像不是很能。没办法，这事得慢慢来，打击一个一个来，扛过去，可能我也就有那道行了。 不知道万一能保，我是不是得跟老倪。真是怕他，我哪知道对不对他胃口呢？若是不对，我岂不是被他干吊起来？真是可笑，一个研究生的命运就像古代宫殿深墙内的嫔妃，生死荣辱全靠那个王？ 哈哈，我不怕。能保有与不能保我都有准备，都会有一条我心甘情愿的路，有用心设计的各种项目在等着我。我能行的。 杨钰莹，一个等于陪着我长大的名字，甜得润得让人心生颤的声音，灵波流转的大眼睛，笑起来如满世界的花儿开，那些纯美、清脆的歌声，唱飞在茶山间的情歌，唱如心如山水的凤凰姑娘，唱等着情郎的甜甜小妹，唱傻傻向往月亮上有什么的美丽少女。我想像过自己要变成她那样的美丽与纯洁，将录音机放在妈妈肚子上想熏陶即将出生的妹妹的性格。 现在的她，仍一如多年前的玉女一样，天真烂漫，神采飞扬，但她的心一定是经过了风雨如晦的。这让我更喜欢她。一个精致的女孩子不应该受到这个污浊世界里的恶意染指。她谈起她的爱情时的幸福表情，让我相信她，她的选择和退出，都是她蓝蓝生命里的珍珠，不带尘垢。 我还喜欢她。

时下当真是一个娱乐年代。大众为了娱乐而痴迷，而沉醉，而疯狂。打开电视，娱乐节目满天飞；启动电脑，明星绯闻、激情写真、热辣诱惑比比皆是；翻开报纸，昨天明星闹离婚，今天名人出丑闻……如今，我们不仅自己娱乐了，还为了自己的娱乐，把熊猫也牵扯进来。前些天,听说李宇春把她认养的大熊猫抱到了闹市区接受大众的疯狂爱戴,结果一岁半的小"春春"面对吵闹的人和闪光灯，一时惧愕，吓昏过去。把国宝级动物也驱赶着粉墨登场，我不能不说，这是一个娱乐至死的年代。 美国著名媒体文化研究者尼尔•波兹曼在他的书《娱乐至死》中，悲哀地写道：当一切公众活动都日渐以娱乐的方式出现，一切文化内容都心甘情愿地成为娱乐的附庸，而且毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。 不说远去的古典美，不说近处的近代风骨，不说现代的民族气节，我们的社会已经忘记了很多东西，或者不是忘记，是自动淘汰了它们。它们的缓慢，沉重，对自我的苛求，对世界的责任和严肃思考，已经是一种无法承受之重，让身心惧惫的当代人避之不及，从而翩翩远离。 古时也煮茶为乐，掷毽为戏，流觞行酒令，吟咏以悦人。白话文的普及和城市化的兴起，我们无法再重温那些诗词和自然的雅趣，而重新开辟的娱乐阵线却让人绝望地落入了一场圈套。 它们不为乐，而是为了挑逗平静的生活，为了刺激人们麻木的感观，为了公开谈论他人的弱点，为了用肉体、隐私和歌舞升平来掩饰人们内心的不安和躁动。 等到我们回过头来问一问自己：这种娱乐是正常的吗？我们已经无路可走。震耳的电子乐和情爱之歌飘荡在城市的大街小道，小小孩子们只知道快乐男声的播出时间而不知道今晚是端午节，我难过得看着五光十色的夜空，星星无处可觅。 生于娘胎，死于娱乐。是谁让我们放弃了精神的高贵和内心的宁静？ 失去原则，失去判断力，失去对一朵花微笑的能力，或许我们真的要熊猫与我们一起疯狂，或许我们已经没有其他选择。

[img]http://images.blogcn.com/2006/8/31/12/justpassyou,2006083122528.jpg[/img] [img]http://images.blogcn.com/2006/8/31/12/justpassyou,2006083122544.jpg[/img] （1） 　　人们都说，张自忠将军没有泪。日本人说，他是中国第一位男子汉。日*的说法也许是可笑的，然而可以理解，因为他们怕他。 　　为什么不？喜峰口、芦沟桥、台儿庄、十里长山，他不止一次让大和哭泣。 　　就是当他最后死在日本人手中的时候，杀死他的人仍然整整齐齐地列队向他的遗体敬礼，并像护送自己将军的尸体一样护送他离开战场。 　　战胜的日本军从一个市镇通过，百姓们得知那具蒙着白布的尸体就是张自忠时，不约而同地涌到街道上，跪倒失声痛哭。“将军一去，大树飘零。” 　　一位被俘的国民党军师长也走在行列中，见状大怒，喝道：“自忠将军没有泪！他也不愿意看见眼泪！” 　　我准备写一部《张自忠传》，这是多好的细节，闪闪发光呢。 　　去年，我采访了一位曾给张自忠当过副官的老人，把那个细节告诉他。他摇摇头说：“将军也有泪。” （2） 　　那一阵，天老哭。 　　它在哭这片被强奸的土地。 　　通往台儿庄的津浦铁路旁，张自忠的大军在疾进。一场震惊世界的大会战就要在那里拉开帷幕。中、日双方，它将是谁的奥斯特里茨？ 　　大雨如注。被千军万马碾踏过的土地是泥泞。 　　突然有令：停止前进。 　　雨中，全军肃立。张自忠身披黑色大氅，策马来到军前。 　　一阵凄厉的军号声响起来。将士们统统变了脸。那是杀人的号音呀。 　　两个士兵被五花大绑地推过来。 　　将军凝视他们，良久，向站在身旁的警卫营营长孙二勇摆摆下巴。 　　枪声聒耳。马蹄前，横下两具尸体。 　　张自忠向全军宣布了他们的罪状：昨天，这两人路过一爿小店铺时拿了两把伞，不给钱反而打了店老板。“这种时候，我不得不这样做。”张自忠说，“我要打仗，而且要打胜仗。” 　　他吩咐孙二勇把绑在他们身上的绳子解开，好生掩埋。 　　尸体被抬走以后，他沉痛地低声说：“我对不起你们。你们还未杀敌，可我先杀了你们。怨我，怨我平日没教好你们。” 　　他低下头。 　　副官心酸了。他以为将军也含泪，可是他错了。将军很快抬起头，眼里没有水，只有火。“还有比这更坏的事情，”他说，“昨天夜里，我军驻扎在田各庄时，一个弟兄竟摸到民房里去糟踏人家姑娘。十六岁的黄花闺女呀，日后要嫁人，要当娘，如今全毁了。天快亮时，那家伙跑了，可那姑娘肯定地说，他就是我手下的人！现在，他就在队列中！” 　　队列凝固了。 　　张自忠目光如剑。“男子汉敢做敢当。这事是谁干的？站出来，算你有种！” 　　空气也凝固了。“站出来吧。你如果有母亲，就想想你母亲；你如果有女儿，就想想你女儿。要对得起她们。站出来，我老张先给你敬个礼。” 　　他的戴着雪白的手套的右手缓缓举到帽檐边。 　　风声，雨声，人却没声。“那好吧。”张自忠笑了，笑得很冷。“我只好不客气了。那姑娘说，她把那个家伙的大腿根给抓伤了。今晚宿营后，以连为单位，全部把裤头脱下来，检查大腿根！全部，一个也不许漏掉，包括我！” 　　 　　副官说，当时他清楚地看见站在张自忠将军身边的那个人颤抖了一下。 　　 （3） 　　宿营后，真莫道不消魂相大白了：干下那丑事的人竟是警卫营营长孙二勇。 　　张自忠大怒：“我瞎眼了，养了一条狗。抓起来！” 　　所有的人心里都很亮：孙二勇活到头了。拿走百姓两把伞的人尚且被处以极刑，他做下这种事，够一千次了。谁不知道张自忠将军眼窝浅，容不得一粒沙子。 　　然而，当军法处长请示张自忠如何处置此事时，将军竟足足沉吟了5分钟，才说出一个字：“杀。” 　　他怎能不沉吟？就算孙二勇是一条狗，那他是一条“有功的狗”啊。 … Continue reading →

黑暗的角落里藏着什么? 黑暗之前的黄昏里,剪影是一个瘦削女子的长发与眺望的身影. 黄昏是否是大自然给人类的暗示? 暗示万物枯荣的轮回,暗示光色交错之后应有暮色沉静,暗示风尘仆仆的路人要惦着远处为自己留着的灯光. 我是黄昏的孩子. 它和我的想念,软弱,孤单如此相依相生,它让我想生命过往和终结,想天边的山峦和水乡,想人悲凄又努力挣扎的宿命,想路途遥远家在何处. 灵魂归处有残阳.